雨然：赶场_散文_文学

雨然：赶场

雨然

2023-12-26 16:41:09

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赶场啰！

一声吆喝插入密密叠叠的沟壑，一缕晨曦串连高高低低的炊烟，刺激着丘陵尚未苏醒的神经。

清晨突然炸开了锅，有不慌不忙到别人家门口看别人出洋相的，有嫌娃娃起床太晚大骂吃了猪尾巴的，也有抱怨武侠剧看到停台醒来就是七点过的，还有怕落后随便找个由头就絮絮叨叨的，伴随猪狗鸡鸭的叫声，一首另类的交响曲就此响起。

农历的二五八，日子像排列好的二十四节气一样，有序推进。人们似乎早就遗传了祖先种地，什么时候该播种、什么时候该收获的基因一样，一大早就起床收拾、升火做饭，天麻麻亮就要出发，赶早场。瓜果蔬菜，想卖的图个好价钱，想买的图个新鲜。

然而，那十里山路才是困扰人们最大的因素。脚程好的，四五十分钟就到了，脚程不好的，个把小时还不能多歇。碰上春、秋、冬天还好，但碰上夏天的毒日头，前不着村后不挨店，稍不注意就中暑；碰上天晴费草鞋，碰到下雨，就只能在泥巴里乱裹，没了鼻子眼睛。

早去早回，还能照顾农忙，人走空了也害怕小偷，常年来，这个习惯一代代传了下来。

很快，三五人的小队伍就不约而同地组成了。高过头顶的竹编大背篓，低过膝盖的箩筐，装饲料的编织袋，或者有学生家的书包，只要能装东西，人们总是用各种出其不意的道具，扮演着不同的角色，大有“围攻光明顶”的气场，即便是两手空空的人，也腾空了耳朵和嘴巴，随时为摆闲龙门阵道听途说一些素材。

无数个小队慢慢地结成大队，或各自成团，一节又一节，像火车一样，在丘陵这个沙盘上画出一条条行军箭头图。

彭中利垭口，洋槐树下的一排石板可以放背篼，乘凉。

山和山的交汇点是垭口，成千上万的垭口，有名或无名的，甚至在地理标注上连一个点都不是，慢慢地因为一件事或一个人，而被冠上不一样的名和姓，唐灰全丫头、刘金中垭口、刘家垭口、半边山垭口……无数个垭口像一粒粒佛珠一样，被赶场人串联起来，同时又在苦度来来回回的赶场人。

落雨的陈家大湾一片泥淖，叫天天不应、叫地不灵，又似乎是一个陷阱让人插翅难飞。

半坡梁子，我时常碰到长胡子姨公的那个地方。那个父亲嘴里的伪政府（指民国）退休教师，似乎永远都是那么老，拄着拐杖，身穿绿色军大衣，慢悠悠地，从胸前的荷包掏出一沓零钱，数了一个或几个五毛钱，给我，给堂弟，“拿去买糖”。人们对糖的执着是刻在骨髓里的，过年过节走亲戚，还人情，都是两包糖，一包白糖、一包冰糖，虽然送来送去都是那两包。

他是唯一一个反方向走的人。多年前就移居到长乐镇上，隔几个逢场就要回老家，或走亲访友。那个老态龙钟的身影慢慢就陷入丘陵，马安山，龙洞寺，磨盘寨，青衣寺，和祖辈们传下的老话——

“龙洞寺，马安山，下来就是吕家湾。”

“龙洞寺两节瓜，青衣寺一枝花。”

“磨盘寨的土匪，尖山寺的棒槌，有人的花花沟，拐拐（麻雀）都飞断腿。”

……

向前看，会龙场依稀就在脚下。

会龙场是个大场，周围几个场镇最热闹的一个，祖师庙（龙蚕镇的俗称）、御史乡、新园镇和擦耳镇的大部分人都在这里赶场，即便祖师庙后来也立了农历一四七当场的规定，也没有吸走它的人气，虽然祖师庙和它只有不到两公里。

习惯根深蒂固地一代传了一代，有时候像病毒一样无法根除，千百来一直流淌在他们的血液里。

会龙场，长乐场，御史场，搽耳场，利溪场，加上后来的祖师庙场，四乡八里的人，在约定成俗的日子，买卖，各取所需，大有原始部落的阵仗。他们的骨子里早已忘记了某某乡、莫某镇，像呼唤乳名一样，脱口而出。

会龙场像一个大写的字母“B”，314国道把两个半圆封闭起来，老场和新场各一半。

老场的入口像瓶口一样细，被一个锅盔摊捏住蛇的七寸。打锅盔的主人是一个瘸子，人很和善，每次都会问，辣一点还是脆一点。一揪面团就在他手里抛来抛去，时而被扯成长条，时而又揉成面球，成形后又被放入油桶做的碳火炉子里，不一会儿就会烤出香气来。烤锅盔的空档，他就用旋刀三下五除二，在还有倒扣后盆子形状的一大坨凉粉上，旋上一小碗，油、盐、酱、醋、葱花、辣子酱放依次掺进来，把我童年的口水子诱得飞流直下。最后，他把烤好的锅盔用竹刀划了一个口子，熟练地把凉粉灌进去，打包，成品就出来了。

没有吃过锅盔灌凉粉就不叫赶场，就像“不到长城非好汉”一样，哪怕赶不了场，大人们也会带个锅盔灌凉粉回来，要不然只有用桑条来对付耍泼的熊孩子。

再往里走，一棵百年以上的黄桷树足足要两三个人才能环抱。那时候它还没被保护起来，经常有人躲在树后拉屎拉尿，之所以如此茂盛，也不排除这些原因。它就像屹立在风尘中的一个老者，见证了这座场镇的兴衰繁荣，也庇荫着我和父辈们的童年。

然后是服装店、农药店、文具店，它们的尽头是老电影院。那个时代暴风骤雨的产物，和所有不被关注、极具历史感的事物一样，被冷落，后面变成旱冰场、台球室，一直到报废、拆掉，建成现在正面贴花白瓷砖的二层楼，最终成为记忆。

过了老电影院，就进入了会龙场的“CBD”。这条不通车的单行道总是引领风骚，春节卖春联，端午卖粽子，中秋卖月饼，甚至还有“康帅傅”方便面、“王玉吉”凉茶、“娃恰恰”纯净水、“粤利粤”饼干……。多年前的盖碗茶馆、磁带摊、照相馆，到现在的网咖、“兵之王”奶茶店。它身上不乏流行元素，也不乏三两个交流叶子烟的老大爷。

不过，在会龙场你感觉到的时间还是那么慢，甚至寸步难行。

逢场的日子，背篼挤背篼，箩筐碰箩筐，密密匝匝全是人，黑压压一片，无数个脑袋排列成一字长蛇阵。铁匠把锄头和镰刀碰得咔咔作响，虎骨药酒小贩吹上天的顺口溜，小孩啼哭声，几天不见偶遇的寒暄声，无数的分贝在时空中共振，把这条石板路翻了个底朝天。

一直到中午一两点后，它才慢慢恢复平静。小吊楼的百匹仙人掌才“犹抱琵琶半遮面”向长街给出回应的表情，檐口上的鸽子才放肆地挥动翅膀、闲庭信步。喝得二麻二麻、东倒西凛的人，像被遗忘的物件一样，被身穿反光条的环卫工大爷扫得干干净净。

一切似乎发生过，又似乎从来没有发生。

过了“CBD”下一个长坡就是新场，新场的热闹也不逊于老场，唯独少一点烟火气息。

新场宽阔得多，明显有规划的痕迹，国道对面是它得以立足的农贸市场，像铁拐李拐杖上的酒壶。农贸市场周边云集了邮局、电信营业厅、榨油坊、车站，似乎早已把农耕文明抛诸脑后。

在会龙场，龙洞沟人、大树沟人、白岩沟人、卿家坝人、响水洞人……没有明显口音分别，没有地域差异，隔三差五地相聚、分离，在意犹未尽的回家路上谈笑风生。许多人和许多事，依旧记忆如新——

癫子张酒娃，一路走一路唱，心情好的时候——“西边太阳落堰塘，刘家媳妇入厢房”、“九九艳阳天，天天见你面”；心情不好——“你们说的当狗咬，骂你寡妇还戴孝”、“东边不亮西边亮，咒你全家死光光”……。他到底有几分癫狂，几分清醒，没有人说得清楚，但我一直认为，他的内心应该是欢喜的、陶醉的。

开中药店的张麻子，房前屋后种满了草药，牛大黄、天麻、藿香等时常散发出一股莫名的清香。一有人到他的店里歇脚，他就拿出一沓古药书籍，“之乎者也”、“摇头摆尾”地念了起来，像唐僧念咒语。母亲经常把我拉走，说是他卖的零食都是过期的。

还有个下雨天，一个赶场回去较晚的人刚走到陈家大湾，就被一双手拉住背篓，说是要交出钱财，要不然就会被柴刀砍死。赶场人灵机一动，说了句“我认得到你，你的声音我记得”，把那抢劫的人吓得一个踉跄，摔了好几个跟头逃跑了……

……

那条路上的奇闻铁事、多少人，都在风雨的摩擦里慢慢变老，在烈日的暴晒下变得那样模糊。

那条路上的喜与悲、苦与乐，在时代的变迁里慢慢变了样，也在我的记忆里成为不可磨灭的痕迹。

那片“日出而作，日落而息”的土地上，赶场成了人们难得的假释，也成为川东北那片土地上独有的风景。

--原载《剑南文学》2022年第四期

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