认识散文作家严显勇先生，是通过诗人瓦片介绍的，他正在组建游仙区政协书画院，还邀请我成为书画院的“签约诗人”。知道他写散文，正在编辑“绵州散文”公众号的我，就索性编了他的《村语呢喃》《花间伴山》《半山隐庐》《秘密花园》四篇文章，感慨于他的文笔清新、淡雅，透露着一种安静和自然，犹如一副副风景画。今年秋天，他的散文集《村语呢喃》出版，他驱车前往我的住处，送上亲笔签名的、厚重的作品集，更是对他的真诚和谦虚所折服。
据作者自述，“村语呢喃”这个名字用的他侄儿农家乐的名字，从字面意思来看，也正好体现了整部集子的基调。“暧暧远人村，依依墟里烟”，几千年来，人们对“村”或村里的那个“家”有种无法割舍的情怀，毕竟从农业文明开始，“日出而作，日落而息”就已成为习惯并刻进基因里，尤其是城市化进程加快以后，“村”已经越来越远，“村里的声音”也变成了看似在昨天却遥不可及的记忆，而它们正是内心那个不是名山大川、古迹名胜，而是由一砖一瓦、一门一墙构成的，中国地图上正在消失的犄角旮旯；它们是如此平凡和普通，却能让每个离家出走、失去故乡的孩子安静下来的地方。严显勇正是基于这样的心态，和对文字的虔诚，多年来奔走于文旅事业，用志书的方式，用大多数人忽略的日常情怀，发出生命与热情的赞歌，让《村语呢喃》变得生动而形象，犹如热恋的“呢喃细语”一样。
笔者在拿到《村语呢喃》这本书时，立刻被它的212页、23万字的厚重和份量吸引。忍不住翻阅，又被它的细致和精美所感触。书一共分为“吾与吾乡”“村上村宿”“诗与远方”“自说自话”四辑，每一辑配有一联五图的照片或民俗画，“舞龙”“回娘家”“祈愿”等一些逐渐消失的民间风俗栩栩如生；马鞍寺的佛像壁画和三国文化的余韵流风，令人回味无穷。此外，书中还有作者十数年来在每一处景致和每一个感动瞬间的照相留影，“书”中有画，“书”中有话，让人爱不释手，浮想联翩。当然，自书到手不足半月，对整部作品的全面了解尚需时间，我也只能以些许的经验，片面地发表一些简单的看法。
以物御物，物为己用，物皆为文章的中心思想而服务。严显勇很好地把握了散文“形散而神聚”的特点，很清楚自己的散文需要什么，清楚自己的“村”应该是什么样子。“一湾水、一排山、一坡树、一片田”，是原生态的，是发自内心的，是作者每一天和土地摩擦产生的精神火花，驱使作者在“一棵树”“一枝花”“一片叶”“一茎草”里寻找“一只迷恋林涧的留鸟、一朵静默悠远的白云、一场相约而至的信风”，从曾家垭、马鞍寺到游仙偌大的一片知识海洋，作者取之不尽、用之不竭。
物皆予人，人则有了精气神。采桑的女子，耕种的男子，砸着旱烟的大爷，拾掇柴火、生火做饭的老奶奶，勇救溺水孕妇的精神小伙，抑或是待客细心体贴的莎姐……严显勇笔下的人物是立体的，有隔空喊话吃饭的温馨，有为生计奔波的忙碌，有品茗赏花的闲情逸致，如此种种，才构成他如此庞大的“村落”里的众生相。他的“村”不是假大空，有骨有肉，动静相宜；他的 “村落”有烟火气，风和日丽，丰富多彩。一部好的作品，应该有“你”“我”“他”，严显勇的“吾”是行走在“村”里的，是路人，也是归客；“吾乡”构成了他的精神家园，他的脚印在哪里，他的“吾乡”就在那里。
近些年来，各地的民宿、古镇遍地开花，直到所有人都没有了新鲜感，走到哪里，那里都是工业复制品，“流量文化”“快餐文化”等倡导的文创产品最终彻底沦为审美疲劳的弃婴。严显勇笔下的老宅、池塘、古树、菜园、水塘、石桥，是赋予了人文气息的，经得住时间的检验，这些简单的物什正是乡村的闪光点。摄影家廖正兴在多次拍完铁炉村的时候不禁感慨：“草就应该长在路边，村里就应该住下养得活自己的人。”正是这样的写照，严显勇用细腻的笔尖蘸满了热爱和诗意；正是对这些平凡事物充满了感情，才让他成为“生活的宠儿”和“灵魂的使者”；与天地万物对话，与大自然的馈赠神交，才让这些精美的文字汩汩流出，汇聚成作者精神源泉的“芙蓉溪”。
此外，严显勇也把视觉扩大到乡村围绕的玉泉镇，不同城镇包围的游仙、绵阳，用善于观察目光，记录着街头巷尾日常的生活片段，一碗热气腾腾的米粉，一提香气四溢的窝窝店包子……勾勒出一幅幅“民以食为天”温热人情的浮世绘。他的安静来源于乡村，他的热情来源于街市；他的细腻和真诚，让他找到了内心共鸣的语言，从而呼唤自己的“村语”。
不得不说，在《村语呢喃》一书中，严显勇引经据典，名人轶事、民间故事精彩纷呈，古刹、名寺风雨独立，不断地深挖关于游仙或关于他内心村落的文化基因。大多数人写古迹只是为了写古迹，不断地在古迹里面绕弯子，不断复制历史片段，批量生产文字爽文。严显勇的仙鱼桥，只是下午散步的一个侧面，从陌生到熟悉，从一无所知到全方位了解，在日复一日的感情基础上，有了春夏秋冬的温度。欧阳修是来郊游的，何等安闲自在，何事话秋风；苏易简是来求学的，踌躇壮志，意气风华；还有苏东坡、陆游、王勃……都在寻找着各自的“诗和远方”。
严显勇大量引用古诗词、现代诗和顺口溜，雅俗共赏，不拘一格，情到深处便脱口而出，让人产生情绪上的共鸣，且没有任何违和感。作者的丰富阅历，在书中得到充分的发挥，从李白、杜甫、白居易、薛逢、白翱到今人的李元胜、雷平阳等人的诗句，信手拈来，恰当好处地让自己的文字流淌着书香，让所要表达的情感得到升华。他做的这一切，不过是要守住自己的“村”。
当他孤独地统计着关于游仙的古诗词时，忍不住叹息“传统村落是一个民族的乡愁”，毕竟我们的老物件和文化概念，随着市场经济、互联网经济已经变成一种消费概念，在“曼哈顿”“香榭里大道”“树高威尼斯”等一些洋气的名字里黯然失色。作者表示“让传统村落消失的速度慢一些”，正是对传统文化情节的担忧，毕竟在经济利益的趋势，这些人为的博眼球创意，迟早有一天也会这样“消失”，如果肆意践踏过去和历史，人总有一天会处于无剧可守的困境。
他也试图走出去，在锁阳城感受岁月的沧桑，在塔里木河流经的城寨和胡杨树对话，在大理和内心的美好艳遇，在色达寻找内心的宁静……毕竟，经得住考验的文化，永远是走得出去，也能回归自己。
所以在封面页，严显勇说：“从某种意义上讲，我们生活的时空，就是世界专门为你而存在的一个村庄，在精神的领土上，阳光明媚，草长莺飞。”
他在守住内心永恒而静谧的“村落”，他在文化的根脉上寻找文化的出路。
雨然，诗人，现为四川省散文诗学会副秘书长、绵阳市作家协会青少年文学委员会主任、绵阳市青少年作家协会副主席兼秘书长。四川蓬安人，现居四川绵阳。出版诗集《止痛的碟刹片》。诗文散见于《四川文学》《星星》《散文诗》《扬子江诗刊》《中华文学》等刊物，部分作品入选《2013年中国当代散文诗》《二〇一四诗歌百家精选》《中国当代爱情诗精选》等选本。先后获得诗刊社“我为三沙写首诗”优秀奖、“鼓浪屿诗歌节”三等奖等多种奖项。
